公務(wù)員面試考試過程中,很重要的一類題型就是考察考生對于國家政治社會熱點(diǎn)現(xiàn)象的分析和評判能力,公務(wù)員的基本素質(zhì)就是中立、冷靜、有全局觀有世界觀,實(shí)時(shí)跟進(jìn)社會政治發(fā)展趨勢,關(guān)注國家改革方針的落實(shí)和實(shí)際過程中遇到的問題,以天下事為己任,做好眼前的工作,踏實(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交予的任務(wù)??忌诿鎸﹃P(guān)于現(xiàn)象類的題目的時(shí)候,一定要注意答題的思路、廣度、答題的流暢性以及相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì)語言,具體的題目我們來看一下河南省考的真題,感受一下面試的氛圍:
據(jù)報(bào)道,某部門啟動了“中華小孝子培養(yǎng)工程”,將利用五年時(shí)間在全國培養(yǎng)百萬中華小孝子。對此你怎么看?
答題思路解析:首先要考慮的,拿到題目之后要有話說,說到位,給定了一個(gè)現(xiàn)象,就要說一下此話題的背景,這樣的事情是怎么來的。例如:俗話說:“百善孝為先?!弊怨乓詠恚㈨樃改负烷L輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是當(dāng)下“不孝”之舉卻屢見報(bào)端,在這種情況下,“中華小孝子”活動的啟動,可以說是應(yīng)時(shí)而生。
說完背景之后,要談一談這件事情對于社會對于孩子有什么樣的影響,小孝子培養(yǎng)工程旨在通過培養(yǎng)孩子孝心,在青少年中開展孝文化普及教育,其出發(fā)點(diǎn)是應(yīng)該肯定的,但實(shí)際效果恐怕未必盡如人意。
下面開始舉例從細(xì)節(jié)上來探討一下。一方面,小孝子活動的確有著很強(qiáng)的社會現(xiàn)實(shí)意義。
第一,百善孝為先,孝是維系家庭和睦、社會和諧的一條紐帶,亦是中華民族的傳統(tǒng)美德。不可否認(rèn),當(dāng)下確實(shí)存在一些子女不孝的現(xiàn)象。從這個(gè)角度說,培養(yǎng)兒童孝順、感恩的活動很有必要,其最大的現(xiàn)實(shí)意義不是培養(yǎng)出多少名“標(biāo)準(zhǔn)孝子”,而是通過這一活動的實(shí)施,向廣大青少年灌輸孝的意識,培養(yǎng)他們孝親敬老的思想美德,帶動更多人的有孝心、有孝行,進(jìn)而在全社會形成一種以孝為美的社會氛圍。
第二,一個(gè)人幼年時(shí)期的心理素養(yǎng),必將影響將來的人生軌跡?!靶榈轮尽保毯⒆有⒕锤改甘歉鞣N品德形成的前提,是一切道德的基礎(chǔ),是做人的根本。該工程讓孩子從小就接受傳統(tǒng)道德精華的熏染,用中國特色的道德文化培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)心性,對德育發(fā)展是一個(gè)積極推進(jìn)。
初衷沒有的問題的情況下,要考慮多方位多角度的思考,事情一定是有多面的,看問題要辯證的來看。另一方面,有關(guān)部門提倡對孩子進(jìn)行孝心培養(yǎng)的初衷無疑是值得肯定的,但涉及到“孝心能否量化培養(yǎng)”、“應(yīng)在什么階段培養(yǎng)”以及“如何衡量孝心”等具體問題,卻又需要更深層、更系統(tǒng)的考量。
第一,孝道沒有統(tǒng)一的可量化的評定標(biāo)準(zhǔn)。用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求孝子,既不合實(shí)際,也背離科學(xué),“孝”有許多統(tǒng)一的標(biāo)志與行為指征,以一個(gè)“中華小孝子”的名號來涵蓋孝道顯然過于武斷。
第二,孝道的形成是多種因素綜合影響的結(jié)果?!靶ⅰ蹦税l(fā)自內(nèi)心,表于言行的一種品德,其多半得自于兒童對社會的認(rèn)知,以及老師、家長的言傳身教。如果說存在“培養(yǎng)”這種“方法”的話,也是一個(gè)漫長的示范與模擬的互動過程,是長期教化和環(huán)境影響的結(jié)果,而不是簡單的“批量生產(chǎn)”。因此,僅靠辦學(xué)習(xí)班進(jìn)行短期培養(yǎng),是完全不夠的。
第三,孝道的保持和增強(qiáng)需要長期的努力。一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀會隨著環(huán)境的變化而改變,這些實(shí)際問題更是“孝子培養(yǎng)工程”所解決不了的。
執(zhí)行策略的時(shí)候,要有相應(yīng)的執(zhí)行對策,這個(gè)時(shí)候就要給出一些有效的能夠解決問題的對策。那么,如何才能真正培養(yǎng)“孝道”呢?
首先,孝道的培養(yǎng)針對的是人們靈魂的鍛造和升華,是一個(gè)龐大的、長期的社會系統(tǒng)工程,只有在全社會形成良好的風(fēng)氣和氛圍,才能讓青少年的思想道德得到升華、得到引領(lǐng)。
其次,在孩子行為習(xí)慣中,家庭教育是滲透力最強(qiáng)的教育,家庭是最好的課堂。要想培養(yǎng)孩子的孝心,父母首先要以身作則,因?yàn)椤吧斫讨赜谘越獭薄R研⑿淖優(yōu)楹⒆拥膶?shí)際行動,就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。只有在孩子有了切身體驗(yàn)時(shí),才能體會父母付出的辛苦,從而知道體諒父母,盡自己的能力幫父母,為父母分憂解愁。
總之,道德建設(shè)不是一蹴而就的事情,孝子更不可能批量生產(chǎn)。只有通過社會方方面面一起行動,才能真正構(gòu)建起“老吾老以及人之老”的社會氛圍,才能真正培養(yǎng)出父母膝下知冷知熱的兒女,才能真正找回“孝”文化。
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢,對于面試要做到心中有數(shù)胸有成竹,所以相應(yīng)的準(zhǔn)備和練習(xí)是必不可少的。