品格，是社會進步的強大動力。對于一個普通人而言，品格是一個人生命的品質(zhì)和價值，是一個人精神的境界和高度。對于一名共產(chǎn)黨員來說，品格的含義更為豐富、更為厚重。
黨員是群眾的一員、社會的一員，是服務(wù)群眾、服務(wù)社會的先進分子，有一般人的共性，更有著“特殊材料制成的”特性。不論做人做事都必須有更高標準和特殊要求。什么是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格？在革命戰(zhàn)爭年代，一名合格的共產(chǎn)黨員最基本的品格，就是全心全意為人民服務(wù)，無私奉獻、自我犧牲。進入新時期，隨著改革開放的不斷推進，一名合格共產(chǎn)黨員所具有的優(yōu)秀品格也愈加開放和多元，比如解放思想、改革創(chuàng)新；襟懷坦白、忠于職守；服從大局、照顧全局；腳踏實地、勇往直前；吃苦在前、享受在后；不怕困難、勇于犧牲；堅持真理、直面錯誤；謙虛謹慎、不驕不躁；堅守原則、清正廉潔；等等。
奉獻還是索??？為公還是為私？偉大還是平庸？崇高還是渺??？這林林總總的選擇，是檢驗黨員品格的“試金石”。不能否認，少數(shù)黨員干部思想境界不純，不能正確認識個人和群眾、個人和組織、個人和社會的關(guān)系，不能正確處理國家、集體和個人利益的關(guān)系，斤斤計較個人得失，損公肥私，甚至走向腐敗墮落。不能否認，確實有些貼著“共產(chǎn)黨員”標簽，甚至位高權(quán)重的黨員干部，被權(quán)力遮住雙目，他們施展卑劣手段，夢幻著用“金錢”編織“伊甸園”，開始祭奠起“人生幾何，對酒當歌”的哲學(xué)來，拜倒在“孔方兄”足下，拼命追逐私利，上演一出又一出人生的悲劇。
然而應(yīng)該看到，在今天這個日新月異的時代，我們身邊具有優(yōu)秀品格的黨員干部不勝枚舉，諸如高呼“共產(chǎn)黨員，請跟我上！”的李林森，將“為群眾辦事作為黨員干部職責”的楊善洲，“用愛心去幫助更多有困難的人，去帶動更多愿意幫助別人的人，同時把自己的快樂和幸福傳遞給更多人”的郭明義，將“求真誠、求公正、求善良”作為人生目標的宋魚水，信奉“手術(shù)室是我永遠的戰(zhàn)場，肝癌是我今生最大的敵人，我要一輩子與它戰(zhàn)斗下去”的吳孟超，追求“讓農(nóng)民進廠不進城，離土不離鄉(xiāng)，不再為生活焦慮”的吳金印……在這些名字的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)一個共同的基因——高尚的品格，而正是這些黨員干部的品格，豐富著我們時代的精神面貌，深化著我們時代的信仰信念。
淡泊以明志，寧靜以致遠，這是共產(chǎn)黨員保持高尚品格的重要途徑。面對名利得失、進退留轉(zhuǎn)，黨員干部如何保持內(nèi)心安寧？不為虛名所累，不為利益所縛，不為欲望所惑，追求真理，不斷進步，并把這種追求和進步內(nèi)化于心，外化于行，只有這樣長此以往，堅持不懈，才能使心靈得以凈化，境界得以提升，品格得以完善。
品格，是一個人的自律，是一個大黨的選擇，更是一個民族的堅守。我們要在全社會形成這樣一種共識，黨員干部的魅力不是個人權(quán)威，而是大家心悅誠服的優(yōu)秀品格。做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。68年前，毛澤東在《紀念白求恩》中寫下的經(jīng)典名言，就是中國共產(chǎn)黨黨員品格的最高境界。今天，在我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，這個經(jīng)典名言更有其現(xiàn)實性、針對性和緊迫性。
