河南省潢川縣彭店中學17日下午發(fā)生一起教師與學生肢體沖突事件，在課堂上一名男教師與女學生大打出手。相關(guān)視頻經(jīng)網(wǎng)站披露后，引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注。目前涉事教師已被責令停課。
近些年來，有關(guān)醫(yī)患關(guān)系、警民關(guān)系惡化的事件層出不窮 ,成為爭論不休的話題。現(xiàn)在，師生關(guān)系也被推到了輿論的風口浪尖。教育染指暴力，凌駕在反對“教師中心論”和“兒童中心論”的邊界條件之上，帶來不可抗力的硬性沖突 ,致使其深陷輿論漩渦。究其原因，我們不得不質(zhì)問這次惡性“師生互毆”事件，是誰之過？過在何處？
美國著名教育家赫欽斯說：重要的是通過學校教育“ 奠定做一個自由和負責的人的基礎(chǔ)”.教育的本意是要立人。但是，扶得起方能立得住。教育中的自由和責任相輔相成，互為前提。學生在追求個性發(fā)展的同時 ,對尺度的把握應該恰如其分地框在行為本身之上，“尊師重道”是學生在求學時起碼抱有的態(tài)度。教師作為對學生利益釋放的一方，擔當著傳道授業(yè)解惑的責任 .不說程門立雪，學生與老師的對話中充斥著“滾”這樣的失敬之語，就顯得措置乖方。若是如此標榜個性，不要也罷。
孤掌難鳴，該名老師作為涉事一方也承擔著難以推卸的責任。
“外在尺度”和“內(nèi)部命令”要求教師要重“他律”,貴“自律” ,以其行為體現(xiàn)道德規(guī)范。這具有很強的表率性和示范性 ,不僅要言傳，更重要的是身教 .教師是道德調(diào)節(jié)的操作者 ,主導教育形式格局，以必要的個人利益的節(jié)制和犧牲為前提 ,這是教師的天然使命 .借口自尊就與學生大打出手，為了所謂的“面子”而犧牲“里子”,那這樣的尊嚴也太過昂貴。
存在主義哲學家雅斯貝爾斯說過：“教育是人的靈魂的教育 ,而非理性知識的堆積?！标P(guān)愛學生是師德的靈魂，也是人道主義原則的體現(xiàn)。正所謂親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。“親師”即良好的師生關(guān)系，是學生接受教師教育的前提 .教師積極的情感會產(chǎn)生“皮格馬里翁效應”,從而促進學生積極向上。而同時，教育也是一門藝術(shù)，是雙方互動的有效渠道。遇事簡單粗暴地對待，解決不了任何問題。甚至還會激起強烈的反彈，扭曲學生心理。
暴力在教育中毫無存在必要。它虐殺的是彼此間累積的信任 ,扯斷的是維持親疏關(guān)系的紐帶，煽燃的是接踵而至的怒火。但終究雙方的憤懣與不滿需要一個容器來承接，一個宣泄的途徑。那么切實暢通師生溝通渠道就成為不二選擇。其次 ,督促教師職業(yè)道德規(guī)范監(jiān)管的落實、加強學生心理健康教育勢在必行。
