【背景鏈接】
光明日?qǐng)?bào)、民政部區(qū)劃地名司正在聯(lián)合主辦一個(gè)“尋找最美地名”活動(dòng)，旨在以網(wǎng)友心目中有歷史文化內(nèi)涵、深為喜愛(ài) 的“最美”地名為載體，或講述這些地名的生動(dòng)故事、文化積淀和人文精神，或談?wù)撟约簩?duì)地名保護(hù)、地名演變和地名變更的看法等。許是活動(dòng)的宣傳力度不夠吧，4月1日就開(kāi)始了，我這個(gè)每天算得上對(duì)新聞密切關(guān)注的人現(xiàn)在才知道。報(bào)道說(shuō)到目前為止，參與投稿、閱讀和互動(dòng)的網(wǎng)友已超過(guò)200萬(wàn)人次。
【備考素材】
對(duì)這樣的活動(dòng)，我是拍雙手贊成的。地名像人名一樣，不僅是一個(gè)彼此相互區(qū)別的代號(hào)，而且往往也能夠折射出相應(yīng)的文化內(nèi)涵，所以地名學(xué)早已經(jīng)成為一門交叉學(xué)科。李國(guó)強(qiáng)先生有篇論文，叫做《從地名演變看中國(guó)南海疆域的歷史形成》，就是根據(jù)我國(guó)文獻(xiàn)中所記錄的南海地名，梳理出我們的先人歷史上對(duì)南海的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)范圍，并從南海諸島地名的規(guī)范確定了近代以來(lái)中國(guó)政府管轄的疆域范圍。而與之形成鮮明對(duì)比的是，南海周邊別的國(guó)家都沒(méi)有其先民發(fā)現(xiàn)命名南海諸島的確鑿證據(jù)。這自然是地名學(xué)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)而體現(xiàn)出的“高大上”功能一面。除此之外，正如“最美地名”所要“尋找”的，好多人們司空見(jiàn)慣、不以為然的地名，實(shí)際上具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。甚至可以說(shuō)，地名的歷史越是悠久，其所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵可能就越是深厚。比方湖南原來(lái)的“大庸”也就是現(xiàn)在的“張家界”，沒(méi)改的時(shí)候，何其意味深長(zhǎng)?春秋時(shí)庸國(guó)之所在，且合《大學(xué)》《中庸》而為之。
這樣來(lái)看，這些年來(lái)一些地方熱衷于改地名，想改就改，往往又能改成，至少欠缺了對(duì)地名文化應(yīng)有的、必要的尊重。地名不是改不得，許多傳承至今的地名也是改來(lái)的，山西的聞喜、獲嘉兩縣，就是漢武帝改的。
當(dāng)年他出京巡視，走到左邑時(shí)得到南越平定的消息，便改之為聞喜，聽(tīng)到了喜訊嘛;走到汲縣新中鄉(xiāng)，又得知南越丞相呂嘉被斬，遂改新中鄉(xiāng)為獲嘉縣。這就是改名蘊(yùn)含的歷史信息。兩漢之間的王莽的那種改，則屬于胡改，雖然有《周禮》作依據(jù)。其時(shí)，“郡縣之名以符瑞改者數(shù)百”，而且改得頻繁，“歲復(fù)變更，一郡至易五名”。他這種改，不是像今天的縣改市、市改區(qū)，改改后綴，或者恢復(fù)叫什么州，而是另起爐灶。把百姓給改糊涂了怎么辦?“每下詔書，輒系其故名”，把原來(lái)的再附上，比如“制詔陳留大尹、太尉：其以益歲以南付新平。新平，故淮陽(yáng)”。
廣東的“揭陽(yáng)”，秦朝即已出現(xiàn)且沿用至今，但在王莽時(shí)硬給改成了“南海亭”。因此，改地名可以，得看為什么而改，改成什么?！八济背伞捌斩?、“徽州”成“黃山”之類，歷史內(nèi)涵被置換成地方土特產(chǎn)，應(yīng)該是權(quán)旅游之所需，好聽(tīng)點(diǎn)兒叫提升城市知名度。然而對(duì)每一置換，我都要耿耿于懷一回，覺(jué)得得不償失。此番再度耿耿，則是基于 “尋找最美地名”活動(dòng)有“可以兼敘自己對(duì)地名保護(hù)的看法”這一前提。
早在2007年，地名就被聯(lián)合國(guó)確定屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，適用于《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。那么，我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，別忘了還有把老地名保護(hù)好、傳承好的義務(wù)。但是如我們所見(jiàn)，情形并不樂(lè)觀，得讓有權(quán)拍板的人入腦入心才行。所以，“尋找最美地名”不一定到本月底就要結(jié)束，這樣的活動(dòng)不妨延長(zhǎng)時(shí)段，讓人們關(guān)注地名、對(duì)地名文化多一些認(rèn)知的目的，一定能夠收效;但倘若能夠在文化層面遏制住那些潛在的躍躍欲試的改名沖動(dòng)，活動(dòng)的意義無(wú)疑更提高了一層。
