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①歷史時期的氣候并非一成不變，氣候的波動變化對文明演變產(chǎn)生了重要影響
②“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”，唐代詩人張籍的詩表明當(dāng)時四川地區(qū)有荔枝分布
③20世紀(jì)70年代，著名學(xué)者竺可楨根據(jù)歷史文獻記載，首次重建了我國過去5000年的溫度變化曲線
④然而在現(xiàn)代人的認(rèn)知中，荔枝的生長區(qū)多位于南嶺以南，很多人對楊貴妃能吃到荔枝表示懷疑
⑤重建的暖季溫度與同區(qū)域公海孢粉量化的降水?dāng)?shù)據(jù)，為我國過去5000年文明歷史提供了更加完整的定量氣候背景
⑥不久前，科學(xué)家利用現(xiàn)代地學(xué)研究手段，定量重建了我國北方過去5000年中高分辨率的暖季（4月至10月）溫度變化序列
將以上6個句子重新排列，語序正確的是:

銀河系是星系考古學(xué)研究的“重點實驗室”,恒星則是銀河系考古的天然“化石”：恒星表面的化學(xué)元素，完整記錄著其誕生時銀河系星際環(huán)境的化學(xué)組成；恒星運動的相似性，也為天文學(xué)家研究恒星起源問題提供了重要線索。因此，實現(xiàn)對銀河系形成和演化全面認(rèn)識的關(guān)鍵，在于獲取銀河系中數(shù)量足夠多，分布足夠廣，足夠有代表性的恒星的位置、運動、年齡及化學(xué)組成等信息。
這段文字接下來最可能討論的是:

作為經(jīng)典的藝術(shù)門類，繪畫在歷史長河中并非獨立發(fā)展。在原始藝術(shù)中，音樂、詩歌、舞蹈三位一體，密不可分，繪畫則將載歌載舞的場景留存于世。不同藝術(shù)門類成熟之后各自獨立，但在發(fā)展的過程中又相互吸收、相互依托、相互影響。各藝術(shù)門類之間的吸收與借鑒、配合與結(jié)合，是藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要手段。古典名畫是人類審美情趣的集中體現(xiàn)，很長一段時間是深藏在博物館中的高雅藝術(shù)，名畫想要真正“活”化，還需要借助跨界融合。
這段文字意在強調(diào)：

農(nóng)業(yè)是個生態(tài)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)。要健全草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度，鞏固退牧還草、退耕還林成果，開展大規(guī)模國土綠化行動，加強生物多樣性保護。這方面要有個科學(xué)規(guī)劃，荒山、沙漠、灘涂、森林、草原等治理要因地制宜、符合實際，不能都是一種套路。長江、黃河流域是生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場，農(nóng)業(yè)農(nóng)村任務(wù)十分艱巨。長江流域要抓好十年禁漁，加強執(zhí)法監(jiān)督和市場監(jiān)管，妥善解決好漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)和社會保障問題。黃河流域要抓好農(nóng)業(yè)深度節(jié)水控水，因水施種，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、旱作農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)用水效率提上去、總量省出來。
這段文字意在說明:

當(dāng)前，社會治理形勢復(fù)雜，僅靠職能部門、專業(yè)力量遠遠不夠，迫切需要人民群眾和社會各界的積極支持與參與，共同創(chuàng)造公共價值。眾包是公眾和外包的組合詞，意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具，在數(shù)字平臺上設(shè)計規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包，公眾根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強調(diào)大眾參與的開放式合作，促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開放，旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛力。因此，相較于政府購買等專業(yè)性較強的政府合同外包服務(wù)，政府眾包展現(xiàn)出更開放的社會治理格局。
最適合做這段文字標(biāo)題的是：